Lo que falta... y lo que sobra

La experiencia de Aysén

Chile comien­za el año con gran­des movi­li­za­cio­nes en Aysén, aca­so una de las zonas más sepa­ra­das del res­to del país, debi­do a los acci­den­tes geo­grá­fi­cos y la ausen­cia de vías de comu­ni­ca­ción efi­ca­ces. Viven allí ape­nas unas 100 mil per­so­nas que se con­cen­tran, en medio de una vas­ta exten­sión de más 100 mil kiló­me­tros cua­dra­dos, en dos ciu­da­des, Coyhaique y Puerto Aysén, y en peque­ños pobla­dos, tam­bién apar­ta­dos y de difí­cil acceso.

una apartada región

Y, sin embar­go, en estos días pare­ce que ‑por la mera vir­tud de las movi­li­za­cio­nes de su pueblo- Aysén está en el cen­tro del acon­te­cer nacio­nal. No se pue­de decir lo mis­mo de su ran­go en las prio­ri­da­des de los gober­nan­tes. Durante la dic­ta­du­ra, fue ele­va­da a esla­bón “estra­té­gi­co”. Pero los ambi­cio­sos pro­yec­tos mili­ta­res que­da­ron en poco. La idea de la con­ti­nui­dad de las cone­xio­nes via­les a lo lar­go del país fue reem­pla­za­da, des­pués, por otro tipo de intere­ses ‑qui­zás tam­bién estratégicos- que se fun­da­ban, jus­ta­men­te, en la frag­men­ta­ción del terri­to­rio nacio­nal y en una gran acu­mu­la­ción de tie­rras en manos pri­va­das. Ese pro­ce­so es favo­re­ci­do por el Estado, que tam­bién pro­mue­ve el tras­pa­so de recur­sos natu­ra­les y de dere­chos de agua a mul­ti­na­cio­na­les como Endesa, Xstrata o AES.

Las actua­les movi­li­za­cio­nes se ini­cia­ron con las pro­tes­tas en con­tra de la Ley de Pesca que pri­vi­le­gia a las gran­des empre­sas extrac­to­ras de los recur­sos mari­nos. Rápidamente se exten­die­ron a otras orga­ni­za­cio­nes, de pobla­do­res, de tra­ba­ja­do­res, de cam­pe­si­nos, juve­ni­les, ambien­ta­les, de comer­cian­tes, que reu­nie­ron sus deman­das en un plie­go común. Mejoras labo­ra­les, en salud, trans­por­te e infra­es­truc­tu­ra, edu­ca­ción, vivien­da, en defen­sa de los recur­sos natu­ra­les: son las exi­gen­cias que ani­man al movimiento.

lucha de clases

Muchos creen que el des­per­tar de Aysén es una expre­sión de los pro­ble­mas espe­cí­fi­cos de la región. Que es una rebe­lión en con­tra de las caren­cias cau­sa­das por la geo­gra­fía, y que son agra­va­das por la desidia del Estado. Pero es al revés. Se tra­ta de un movi­mien­to que deman­da la satis­fac­ción de las nece­si­da­des más acu­cian­tes de los chi­le­nos. Las con­di­cio­nes de ais­la­mien­to, de aban­dono, sola­men­te ampli­fi­can la urgen­cia de las rei­vin­di­ca­cio­nes. Trabajo, edu­ca­ción, salud, vivien­da, jus­ti­cia, y el dere­cho de deci­dir: son exi­gen­cias comu­nes a todas las ciu­da­des y pue­blos de Chile.

Lo que vemos no es un con­flic­to en una pro­vin­cia igno­ta. Lo que vemos en Aysén es lucha de clases.

Pues, a pesar de las apa­rien­cias, no se tra­ta de un pro­ble­ma sim­ple­men­te regio­nal. La base del regio­na­lis­mo típi­co, que recla­ma exen­cio­nes y pri­vi­le­gios fun­da­dos en las par­ti­cu­la­ri­da­des y rique­zas loca­les, es débil. Aquí, el papel de los inter­me­dia­rios polí­ti­cos y socia­les, de aque­llos famo­sos nota­bles pro­vin­cia­nos opues­tos al asfi­xian­te cen­tra­lis­mo, es más redu­ci­do. Al con­tra­rio, y debi­do –precisamente- a sus con­di­cio­nes, Aysén sufre, no de un exce­so de cen­tra­lis­mo, sino de sus falencias.

Aysén sufre, al igual que el res­to de Chile, del saqueo de sus recur­sos, de la explo­ta­ción de sus tra­ba­ja­do­res, del robo de apor­tes pre­vi­sio­na­les, de la fal­ta de la edu­ca­ción, de las alzas de pre­cios, de la caren­cia de ser­vi­cios de salud. Sufre de la inep­ti­tud e inope­ran­cia de los admi­nis­tra­do­res, de la ver­güen­za aje­na que pro­vo­can sus polí­ti­cos; sufre los efec­tos del fra­ca­so de un régimen.

La res­pues­ta es la mis­ma que hace fal­ta en todo Chile. En Aysén, el pue­blo, ante la ausen­cia y la ban­ca­rro­ta de los tra­di­cio­na­les inter­me­dia­rios polí­ti­cos ‑para cana­li­zar, tra­du­cir, ate­nuar y apla­zar sus demandas- deci­dió actuar direc­ta­men­te. Tomó sus orga­ni­za­cio­nes, por débi­les e imper­fec­tas que sean, y las levan­tó como su emble­ma de uni­dad. Expuso sus deman­das, las con­so­li­dó en una rei­vin­di­ca­ción úni­ca y deci­dió a lan­zar­se a lucha.

Pero tam­bién hay ser cla­ros. Aún fal­ta. Nuestras orga­ni­za­cio­nes socia­les deben ser fuer­tes, de todos, com­ba­ti­vas, diri­gi­das des­de las bases; con líde­res pre­pa­ra­dos, hones­tos, dedi­ca­dos por ente­ro a los intere­ses y nece­si­da­des del pue­blo. La uni­dad tie­ne que gene­ra­li­zar las deman­das del pue­blo, tra­du­cir­las en un pro­gra­ma de lucha; tie­ne que avan­zar hacia for­mas supe­rio­res, abar­car a todos los tra­ba­ja­do­res, pobla­do­res, estu­dian­tes…; debe, en suma, adqui­rir una for­ma polí­ti­ca y social defi­ni­da. La lucha nece­si­ta de una con­duc­ción para ase­gu­rar la vic­to­ria, que mues­tre el camino para cam­biar­lo todo.

Eso es lo que falta.

Porque cora­je es lo que sobra.